揭祕:長壽養生的最高境界3
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長壽幾乎是世界各民族的追求。中國歷史上,秦始皇強大的帝王,也不能免俗地求仙、服用靈丹妙藥,以求長生。其實長壽養生並非難事,長壽養生的最高境界33法就能夠讓你延年益壽。
1.中醫的最高境界是養生,養生的最高境界是養心。所以,就養生而言,下士養身,中士養氣,上士養心。看一個人也是一樣,觀相不如觀氣,觀氣不如觀心。
2.健康的根本在心。一切法從心生。心淨則身淨。
3.人所具有的一切智慧,是從本身的真誠心、清淨心(就是佛家所說的菩提心),從定中生出來的。
4.人是一切生物中構造最完美的靈體,健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起輔助作用。
5.人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象,是人體自動調節平衡所表現出的狀態,所以應該把它們當成正常的生理現象,而不應該去把它當成病因來消滅。所以當人在生病的時候,一定不要有怨恨嗔恚心,心裏要安定,心定則氣順,氣順則血暢,氣順血暢則百病消。
6.暢通的經絡需要:清淨心。一切七情六慾都會破壞清淨心,從而破壞經絡的正常運行。
7.與其相信藥物,相信檢查的數據,不如相信本身的感覺,相信本身所具足的自我調節能力。但這需要在你得道(智慧開了)的前提之下,才能分辨這一切。
8.健康,從調節心性開始。爲了你的健康,你學佛吧。學佛得到的快樂是人生最高的享受。
9.人爲什麼必須堅持一定的飢渴纔是對養生有利呢?其實這就是“虛”的妙用。道家講,虛則靈。這和謙虛使人進步,自滿使人落後一樣,所以人必須經常堅持“虛靈”的狀態,才能時時堅持清醒,堅持健康。
10.俗語說“靈機一動,計上心來”。這個“機”字如果能真正領悟透了,那麼你的悟性就算是開了。老師教人,醫生治病,其實就是在點撥你的這個“機”,讓你“機”打開。這個“機”,有時也叫“關鍵”。當然,這個“機”起作用是有條件的,就和氫氣只有達到一定濃度,遇火纔可以燃燒爆炸一樣。記住,別人的作用都是外因,你本身才是真正的內因。
11.其實,許多真正的發現和發明,所需要的不是所謂系統的書本知識;恰恰相反,一個沒有受過任何系統教育,但悟性極高的、具有開放思維的人,他往往真正悟到真相。
12.人生最忌是個亂字,心亂了,對外可以紊事,對內可以打擾血氣,使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑,都是亂,爲多病短壽的根源,不但養病時不應亂,即平居時亦忌心亂。
13.多嗔傷肝,多淫傷腎,多食又傷脾胃。憂思傷脾,憤怒傷肝,勞慮傷神。
14.身病之起,無不由心虛弱,外邪乘入。而心虛氣弱,每由心魂惱亂,真體不充,發現種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸,皆足以致病。以貪之不得,於是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促,膽驚肝旺,六脈震動,五臟沸騰,外邪同時乘入,此病之起因。
15.凡人慾求長壽,應先除病。欲求除病,當明用氣。欲明用氣,當先養性。養性之法,當先調心。
16.心神不安,情性燥急,爲致病致死之總因。故安心法,爲衛生第一要訣。心可以主動一切。心定則氣和,氣和則血順,血順則精足而神旺,精足神旺者,內部抵抗力強,病自除矣。故治病當以攝心爲主。
17.能靜則仁,有仁則壽,有壽是真幸福。
18.一切修身修心法門,只有兩字訣:曰放下、曰回頭。放下屠刀,立地成佛;苦海無邊,回頭是岸。只要一放下,一回頭,病者頓愈,迷者頓覺。此真無量壽者。
19.靜坐是息心法,心息則神安,神安則氣足,氣足則血旺,血氣流暢,則有病可以去病,不足可以補充,已足可以增長。現在病可去,未來病可防,此其小者也。又心息則神明,神明則機靈,靜者心多妙,觀機辨證,格外敏捷,見理既正,料事益遠,遇亂不驚,見境不惑,能一切通達,自無主觀偏執之弊,而大機大用,由此開啓矣。
20.人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受,讓心安定。然後慢慢調理,健康很快恢復。心安才能氣順,氣順才能除病。否則心急火上,肝氣受損,加重病情。心神寧一,那渾身的血氣,自可健全發揮。
心有兩種,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因風動,風止波息,而水不動。寂然無念,是無心心也。
21.子時失眠,腎水必虧,心腎相連,水虧則火旺,最易傷神。
22.睡時如有思想,不能安着,切勿在枕上轉側思慮,此最耗神。
23.午時屬心,此時可靜坐一刻鐘,閉目養神,則心氣強。
24.人生一切事業,皆以精神爲根本,而精神之衰旺強弱,全賴心神之靜定不亂,一個亂字,足以妨礙一切工作。
25.靜養法:安坐(臥)在牀上,把身心一齊放下,本身渾身如融化,不許用一毫氣力,好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然,心也不許它用一點力,一起念便是用力了。把心安在腳底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身氣血順暢。
26.修行要訣:寂照照寂切忌用力成佛作祖無他祕密。
具體要求:不許任何部分用一點氣力,包含意念、呼吸、肢體,做到:眼不觀,耳不聞,鼻不嗅,舌不嘗,口不納,心不想。此是唯一條件。若有所思所聞所覺,即是用氣力,甚至乎使臂指即是用氣力。呼吸稍粗亦即是用氣力。不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻內出納,而渾身八萬四千毛孔中有了動作,或張或翕,此時無我無身無氣無心,天然心歸本位。所謂引火歸元,又名水火既濟,爲治療百病之總訣。
27.爲了養生而死的,佔十分之三。到底怎麼回事?是原因是太愛惜本身的身體了。爲了這副臭皮囊,怕受辱,怕受寵,怕吃虧,怕上當,瞻前顧後,左顧右盼,擔驚受怕,患得患失……這樣,他那顆心整天縮成核桃樣,像是被狗反覆啃過,怎麼能不死。越怕死,越死得快。你要是養生,就得不怕死。只有不怕死,才能遠離死。真正不怕死的人,走路不會遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀槍,就是遇上,刀槍也不傷他。爲什麼?原因是他不把死當回事,不怕死,死也就沒法了。養生,並不是修道的目的,但是修道的人已經看透了生死,所以不再怕死,既然已經不再怕死,那麼死也就不再是問題。生死這一關過去,還有什麼過不去的?因此,修道的人能夠長生。沒想到長生,反倒能長生。一心想着長生,反而死得快。長生不是修道的目的,它只是修道的附帶現象。
28.人有病,人還不以爲有病,這就是人的最大的病。知道本身有病的人有多少呢?
29.天天三更半夜還在網上的人,本身就是養生的大忌。包含一些所謂的名醫也是這樣。還有,他們的心量也是斤斤計較,試問這樣的人連本身都保不住,還怎麼醫人呢?
30.別貪那個小便宜,大便宜也別貪。一個貪字就含着禍。貪,患得患失會導致人得心臟病。貪,患得患失是不懂道法自然的表現。
31.不要天天想着吃什麼補陰,吃什麼壯陽。記住了,運動就可以生陽;靜坐就可以生陰。陰爲陽之母,陽爲陰之用。
32.環境對人養生的重要性是不言而喻的。這就是爲什麼人在空氣清新的深山老林裏,會把痼疾養好的道理。原因是深山老林中的精微物質(負離子)會通過人在放鬆情況下的深呼吸把它吸收到人體內部,從而滋潤孕養五臟六腑,使人重新煥發活力。還有重要的一點常人並不所知,就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸,人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它們吸取着天地的精華。
33.人在鬆靜的狀態下,慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換:在吸氣時,實際除了肺在吸氣,整個身體是在把體內的氣向外排,即把人的氣釋放到天地;而肺在呼氣時,實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。這大概就是老子所說的“天地之間,其猶橐龠乎”。
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